桂林法师讲的汇率，桂林法师讲经

哪位法师讲的经最好

1、紫侠狼，90后，他的酷说《老子》堪称最好的解读，强烈五星推荐，目前处于连载状态。90后酷说老子。他的解读不仅融合了佛学、儒学、基督教，而且还包含了西方哲学、心理学、生物学、物理学。

2、净空法师开释《无量寿经》《华严经》。（其中讲了很细很多佛法的典故和缘起知识渊博。）学佛重在实践和领悟，不在学经文学的多少和对知识的累积上，所以找到有缘的经文就应该一门深入。

3、下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典，汝问何经最好。他是答复的叶沚芬居士的一封信。看来这个叶沚芬居士问印光法师。读诵哪一部经典好。所以根据他的回答就看出来他的疑问。

4、当今比较流行的是圣空法师。历代有名的高僧大德讲解楞严经，也多不胜数。

5、奠定了杂阿含经的可信度不比巴利五经弱。同时和古代高僧比较，玄奘大师翻译了整部《瑜伽师地论》同时也精通小乘的经论，可是玄奘大师并没有发现《瑜伽师地论》和《杂阿含经》的关系，因此吕澄的这一创举是超过玄奘法师的。

6、故，现代学佛人，能专心持一部弥陀经足矣。《佛说阿弥陀经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。

圣云法师可信吗

可信。我老婆宫寒好几年，中药西药吃了不少也没治好。一次在了凡居吃饭时结缘了圣云法师讲因果，一遍还没看完众生就下来了。是我们十五六年前干果园时伤害的一位蛇菩萨说话了。在我们看光碟时蛇菩萨也看明理了。

圣云法师是正法，圣云法师以慈悲为怀，普度众生多以讲经传道为主，说的做的都是一些惩治违法行为的事情，按法论罪。所以圣云法师是正法。正法按法论罪，以正法典之意。

不能。圣云法师是一个知名的佛教僧人，他有着深厚的佛学修行和教诲经验，对于心理问题和疾病也有一定的了解。然而，精神疾病是一种严重的医学问题，需要通过专业的医学检查、评估和治疗来处理。

法师如何讲解佛经?佛经如何讲解?

讲佛经之前先讲一句阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。

第一释名：‘佛’者觉也，觉有两义：一觉察名觉，对烦恼障。烦恼侵害，事等如贼，唯圣觉知，不为其害，故名为觉；二觉悟名觉，对其智障。无明寝眠，事等如睡，圣慧一起，朗然大悟，如睡得醒，故名为觉。

———净空老法师讲解 净土大经解演义 第518 11/7/27 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0518 摘自老法师《净土大经解演义》原文。 【宜各精进。求心所愿。无得疑悔。自为过咎。生彼边地。七宝城中。于五百岁受诸厄也。

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。

另一方面，佛经主要有两种用途--“理解”和“读诵”。

昔日有一法师，因为错解一字，便五百世投生野狐狸身。不要以为自己对于佛教有了一些了解就来解释佛教经典，同样一句话，对待不同根性的人，所讲解的方法都不同。唯有开悟得人，才可以解释佛经。

《无心法师》里的一条小黄鱼值多少大洋?

1、在抗战初期，30到40枚大洋才能换一条“小黄鱼”，战争时间越长，黄金也就越值钱。在解放之前，三根“小黄鱼”也就是一百块大洋，就能换一套北京的小型四合院。

2、那么换算下来一条“大黄鱼”约为315g，而小黄鱼为31g左右。

3、抗战初期，一根小黄鱼大约可以兑换30—40块大洋，兑换比率随着年景好坏上下波动。抗战后期，黄金越来越贵，兑换银元的比率越来越大。

虚云法师答:「人生的意义是什么?人生的价值在那里?什么样才是值得我们...

这才是人生真正的意义，真正的价值，应当去追求的。

人生的意义就是人生的价值。人生价值是社会成员的个体价值，是个人价值和自我价值的有机统一。

生命的价值意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。人生的价值意义是只要你充分利用，它便是长久的。人生的价值意义是把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。

_人生本无意义，一切依赖于我们如何赋予人生的意义。人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。

短暂的人生只是个转换的过程，就看我们如何把握。而人生的全部意义在于求道成仙，人类社会犹如炼金炉，炼出的金成仙，其余矿渣将依此归入其类。人生的价值 人短暂的一生，决定着自己未来生命的含义。

人是社会性动物，需要群体共同生活才会生存下来，也才会有存在的意义。从这个角度上来看，人生的意义就是满足社会所需要的角色，做出对社会有价值的事情，就是人生的意义所在。

求灵阳寺释仁焕法师的讲法的网站或空间

释仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病，久病成医，1982年于多苦多难中皈依三宝，1995年因缘成熟剃度出家，拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师，1997年于云居山受三坛大戒。

希望我的这个回答能够对你有所帮助，我介绍的是著名的广西灵阳寺的释仁焕法师的传授的，《如何请法、用法》里面的求婚姻章的片段：1青年人找配偶请法：弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。

由于历史原因，灵阳寺几经兴衰之变，特别是清代中期因古零街上失火，殃及灵阳寺造成寺庙被毁。直到1998年春天，在上级各级政府的大力支持和关怀下，当地信众礼请释仁焕法师来主持灵阳寺的修复工作。

首先，佛法讲自度度他，就是先自我完善，取得了经验体会（有实际体验），然后由己及人，广度众生。

称法行 这四种方法，是有层次的，一层比一层高。第四层方法，所谓称法行，是教我们“凡事应该怎么做，就怎么做，需要我怎么做，我就怎么做。